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viernes, 1 de agosto de 2008

capítulo vigesimoprimero: "¿por qué no habré leído el libro octavo hace ocho años?"

Mientras continuábamos nuestra odisea hacia la primera calle y alrededores del así llamado Cerrito del Carmen, les comenté a Sócrates y Platón que últimamente había sentido algunos remordimientos, pero principalmente debido al hecho de ignorar ciertas cosas las cuales se planteaban como evidentes.

Principalmente, y dadas las circunstancias, retomé el hecho de que hasta hace poco me había negado a terminar "La República". Y enfaticé mi sorpresa al leer el Libro Octavo.

"Y, ¿qué ha sido lo que más te ha asombrado?" preguntó Sócrates resaltando la palabra que tanto le gustaba.

"Pues," les dije, "tengo aquí unos apuntes que tomé de la obra de Platón que me parece que será bueno que consideremos."

"Adelante, entonces." Sentenciaron ambos maestros al unísono.

Comencé a leer:

"-Pero el protector del Pueblo, ¿por qué principia a hacerse tirano? ¿no será evidentemente cuando comienza a hacer una cosa parecida a lo que se dice que pasaba en Arcadia en el tiempo de Jupiter Liceo?

-¿Qué dicen que pasa allí?

-Se dice que el que ha comido entrañas humanas mezcladas con las de otras víctimas, se convierte en lobo. ¿No has oído decirlo?

-Sí.

-En la misma forma cuando el protector del pueblo, encontrando a éste completamente sumiso a su voluntad, empapa sus manos en la sangre de sus conciudadanos; cuando en virtud de acusaciones calumniosas, que son demasiado frecuentes, arrastra a sus adversarios a los tribunales y hace que expiren en los suplicios, bañando su lengua y su boca impía en la sangre de sus parientes y diezma al Estado, valiéndose del destierro y de las cadenas, y propone la abolición de las deudas y una nueva división de tierras, ¿no es para él una necesidad el perecer a manos de sus enemigos, o hacerse tirano del Estado y convertirse en Lobo?"

"Ajá." Pronunció Platón como asintiendo a una obvia verdad universal.

"Y esto que sigue." Y leí:

"..., tiene cuidado (el dictador, el tirano) de mantener siempre en pie algunas semillas de guerra para que el pueblo sienta la necesidad de un jefe.

-Así debe ser.

...

-Y también hace esto para tener un medio seguro de deshacerse de los de corazón demasiado altivo para someterse a su voluntad, exponiéndolos a los ataques del enemigo. Por todas estas razones es preciso que un tirano tenga siempre entre manos algún proyecto de guerra."

"Y para finalizar." Leí lo último:

"El pueblo queriendo evitar, como suele decirse, el humo de la esclavitud de los hombres libres, cae en el fuego del despotismo de los esclavos, y ve que la servidumbre más dura y más amarga sucede a una libertad excesiva y desordenada."

"Todo esto lo encontré en el Libro Octavo de tu República, y me pregunto cómo es que Vds. sabían la manera en la cual iban a sucederse los acontecimientos."

"Por la razón." Respondieron ambos con convicción.

Entonces recordé lo que decían los Houyhnhnms “nadie puede desobedecer a la razón sin prescindir de su derecho a considerarse una criatura racional”.

"Pero no te engañes" me dijo Sócrates sonriendo, "la razón no lo es todo."

Platón se sonrojó un poco, pero no le quedó más que asentir a la sensatez de lo que decía su maestro.

Imagen: http://www.canadiannetworkoncuba.ca/Photos_from_Havana.html (en la fotografía Camilo Cienfuegos y Ernesto Guevara)

jueves, 31 de julio de 2008

capítulo vigésimo: sólo sé que nada sé


Al desbordar (para implicar que nos bajamos de) el Transmetro en la Plaza Barrios, nos dimos cuenta, para mi semi-agradable sorpresa, que ya había un par de camionetas esperándonos (bueno, no a Plato y a mí sino a cualquiera dispuesto a pagar sus Q.5.00), cosa que nos alegró bastante, en especial a mí (pero creo que a Platón también) porque ya eran las 9:30 P.M. y me parece que el amigo de la sabiduría comenzaba a comprender cuán "real" es Guatemala.

Mientras atravesábamos la calle para transbordar, nos topamos con un hombre maduro, barbado, casi calvo, con una prominente barriga, vestido casi en harapos pero con una dignidad inconfundible: era Sócrates.

No perdí el tiempo en preguntarme (ni en preguntarle), ¿Qué hacía ahí, precisamente a esa hora?

Mejor preparé los Q.15.00 de nuestros pasajes y abordamos, Gran Maestro (Sócrates), Mediano Maestro y Alumno del Grande (Platón) y Maestro de Primaria y Alumno del Mediano (Peto).

Retomamos el tema de los sofistas y el amante de la sabiduría (Sócrates, puesto que Platón sólo es amigo de Sofía), recordó con entusiasmo viejas batallas, y ante mi pregunta sobre cuál era su opinión acerca de la obra de Aristófanes titulada las Nubes, me respondió con una franca carcajada y añadió: "Así que Sócrates dijo alguna vez, 'Volveré sobre las nubes con rayos y centellas para castigar a mis jueces'." Y se rió de una manera que rayaba en lo absurdo y confieso que me reí con él. Mas, Platón parecía algo indignado con el comportamiento de su maestro, supuse que el de las anchas espaldas pensaba, "y yo que hice todo lo que pude por caracterizarlo tan digno y éste que actúa así"; eso pasa, ciertamente, por idealizar a las personas. Pero, luego, Platón no pudo evitar decir con emoción, "Mas, no cabe duda que no hay mejor hombre que Sócrates." Y yo ya estaba comenzando a compartir la idea.

martes, 29 de julio de 2008

capítulo decimonoveno: viajando por el mundo de las ideas


Apretados a más no poder (no es una figuración, lo digo en sentido literal) dentro del Transmetro, desde la estación El Carmen hacia la Barrios, conversábamos animadamente con Platón. Se puede decir entonces que eran los diálogos entre P. y P. (Plato y Peto, miren que pongo antes al maestro).

Mientras transcurría este diálogo que ha de ser titulado El Peto (por ser un servidor uno de los protagonistas) o Diálogo del Transmetro (por lo suprascrito), creo que Arístocles comenzó a cuestionar seriamente sus idealismos extremos, porque nada hay para conmocionar el mundo de las ideas de cada persona como el hecho de existir en la ciudad de Guatemala (aún cuando tampoco creo que nuestro modus vivendi le convenga a ningún existencialista. Se me hace que acá sólo podemos vivir los cómi-trágicos del absurdo).

Y así, Platón y quien escribe parecíamos Iván Dmítrich (el Peto) y Andrei Efímich (Platón) de la novela corta de Anton Chéjov "La sala número seis" , es decir una especie de Panza y Mancha (eso es Sancho y Quijote, pero un Panza algo quijotizado y un Quijote... sanch... izado supongo que es el término). Se me hace que a cada parada en una terminal con su respectivo egreso/ingreso de pasajeros, el amigo de la sabiduría comenzaba a cuestionar mucho sus ideas.

"Pero, es que parecemos semovientes." Protestó Platón ante la incomodidad.

"Bienvenido a Guatemala." Le respondí con renovado sarcasmo, y añadí, "tomátelo con filosofía."

domingo, 27 de julio de 2008

capítulo decimoctavo: "¿quién dijo sofista...?"


"¡¿Quién ha dicho sofista...?!" Preguntó Platón consternado.

"Pues, no lo dije, pero lo escribí." Respondió Peto.

"Y, ¿qué te impulsó a utilizar semejante palabra enemiga de la verdad?"

"Pues, te diré que no estoy muy seguro, tendré que releer el capítulo cero anterior...

nada de sofisticado (a lo mejor sí una pizca de sofista), nada de interesante (usemos esta palabra, pronto la reemplazamos por una más adecuada...)"

"Y, ¿la has reemplazado?"

"Pues no, ciertamente."

"Pero, ¿cómo es posible? es que, acaso, no te provoca inquietud el haberte autodenominado sofista, algo tan indigno. O, ¿es que, acaso, lo eres?"

"Supongo que en ocasiones..."

"Entonces, se hace imprescindible que te tome como mi alumno y te aleje de ese camino de perdición."

"Pues, justamente, hoy terminé de leer tu República. Hace ocho años había comenzado a leerla, pero me alejé de tus escritos (justo en el libro sexto, ya antes había leído el séptimo "el mito de la caverna") porque nunca me gustó que justificaras el esclavismo, ni que, según mi criterio, tersgiversaras las ideas de tu maestro."

"Pero, ¿es que acaso hay otro modo de vida que no esté basado en la posesión de esclavos?" preguntó Platón con incredulidad.

"Según van las cosas en el mundo actualmente, tal parece que no." Le respondí sarcásticamente.